Úryvky z knížky: "Začni tam, kde jsi - průvodce soucitným životem" Peme Čhödrön, předmluva a první kapitola
Předmluva
Držíte v rukou knihu o probuzení srdce. Pokud vás kdy zajímalo, jak probudit své skutečné soucitné srdce, tato knha vám může posloužit jako rádce.
Lodžong znamená "trénink mysli". Učení lodžongu jsou seskupená kolem sedmi bodů obsahujících padesát devět sloganů, které nám připomínají, jak probudit své srdce.
Tonglen znamená "brát do sebe a posílat ven". ... meditační praxe určená lidem ... aby pomáhala spojit se s otevřeností a jemností našeho srdce. Místo abychom zaštitoval a bránili své citlivé srdce, učíme se tonglenem prociťovat, co to vlastně je být člověkem. Díky tomu můžeme stále rozširovat okruh svého soucítění.
... nemusíme vnímat nechtěné aspekty našeho života jako překážky, ale spíše jako dobrý materiál k probuzení nehraného soucítění: můžeme začít, tam kde jsme.
...právě bezpodmínečné soucítění se sebou samým vede přirozeně k bezpodmínečnému soucítění s ostatními. Jsme-li ochotní být plně sami sebou a nikdy to se sebou nevzdat, pak budeme schopní být i v "kůží" druhých a nikdy to nevzdat s nimi. Opravdové soucitění nevychází z touhy pomocí těm, kterým štěstí nepřálo tak jako nám, ale z uvědomění si sounáležitosti se všemi bytostmi.
... vše co potkáme, lze považovat za svou cestu a použít to k probuzení své inteligence, soucitění a schopnosti dívat se na vše bez předsudků
Dokonce i pro ty, kdo nemeditují, představuje učení lodžongu velkou příležitost celkově změnit svůj přístup" můžeme být soucitní k tomu, co obvykle raději vytlačujeme pryč, a můžeme se naučit sdílet a vzdát se toho, co je nám nejdražší.
1) Žádný únik, žádný problém
tři velmi cenné techniky:
1) základní meditace v sedě - nazývaná meditace šamatha-vipašjaná
2) technika přijímaní a vysílaní - tonglen
3) metoda práce so slogany - sedm bodů výcviku mysli nebo také lodžong
... meditace v sedě, zvaná šamatha-vipašjaná (neboli "klid-vhled"), je zlatým klíčem k takovému sebepoznání.
MEDITACE ŠAMATHA-VIPAŠJANÁ
V meditaci šamatha-vipašjaná sedíme v pozici tureckého sedu, nohy zkrížené, páteř co nejvzpřímenejší, oči necháme otevřené, ruce volně spočívají na stehnech. Dále si jednoduše a prostě uvědomíme svůj vlatsní dech, jeho proudění z těla ven. Potřebujete se cvičit v přesnosti, abyste dokázali být právě tam, kde je váš dech. Vše ale provádíme velice jemně a uvolněně. Řekneme-li: "Buďte se svým výdychem", je to jakobychom říkali:"Buďte plně přítomní". Být teď a tady v čemkoliv, co je.
... Když se vám mysl zatoulá, označíte to prostě za "myšlení" a necháte myšlenky být.
... Je nesmírně hojivé přestat se před sebou skrývat, přestože to nahání strach a bolí to. Je léčivé poznat, jak se uzavíráte, popíráte, oddělujete, kritizujete druhé - odhalit všechny ty podivně spletité stezičky svých úniků. Dělejte to ale laskavě a s humorem.
... Soucit s ostatními začína soucitěním se sebou sama.
LODŽONG
Srdcem této knihy je technika a učení lodžong. Lodžong (neboli trénink mysli) má dvě části: meditační praxi tonglen a učení lodžongu, které dostávame v podobě sloganů.
... Když podle tohoto učení žijeme, začne v nás vykvétat cosi, co bylo dlouho pohřbené kdesi hluboko uvnitř nás. Toto "cosi" se tradičně nazýva bódhičitta neboli probuzené srdce. Naše srdce je probuzené už teď, ale většina z nás ho ještě neobjevila.
... Hlavním poselstvím lodžongu je: když cítíte bolest, nemusíte před ní prchnout, můžete k ní naopak jít blíž. Tím začnete měnit dosud mnohem rozšířenější vzorec: utéct, oddělit se, zmizet. Jděte proti proudu zvyklostí a nevyskakujte hned ze židle. Zůstaňte se svou bolestí. Lodžong je nový přístup ke všemu, co odmítáme: jakmile něco bolí, nejenže jsme ochotní bolest vydržet, ale dovolíme, aby navíc probouzela naše srdce, abychom se díky ní celkově zjemnili. Postupně se ji učíme vítat a přijímat.
... Učení nás povzbudzuje, abychom sdíleli bohatství, byli v radosti štědří, dávali to, po čem sami nejvíc toužíme. Můžeme se velkoryse dělit o své vhledy a štěstí. Namísto lpění na štěstí a obav, že o něj přijdeme, ho můžeme sdílet.
... Cvičení tonglenu i sloganů je založeno na hlavním principu, který je možné vyjádřitsloganem: "Vítězství a zisk ostatním, ztrátu a porážku mně". Tibetským výrazem pro pýchu a aroganci je nga-gjal. V češtině to doslova znamená "já-vítězný". Nejprve já. Ego. Přístup "já-vítězný" je příčinou veškerého utrpení.
... Slova vítězství a porážka jsou úzce spjatá s naším vězením. Pravý zmatek plynoucí z nevědění, že disponujeme neomezeným bohatstvím, se ještě prohlubuje, když propadneme logice výhra-prohra: dotkneš-li se mne, jsem poražen; podaří-li se mi obrnit se a být nedotknutelným, mám vyhráno.
... Slova "porážka a ztráta mně" neznamenají, že se z nás mají stát masochisté. Jen do mě, kopni mě a muč, dobrý Bože, jen ať nejsem šťastný!. Říká se v nich jen, že je možné otevřít své srdce i mysl a poznat chuť porážky.
... Řeknete-li si "vítězství druhým", pocítite touhu sdílet radosti života, namísto dřívější snahy nechat si štěstí jen pro sebe.
... jeden z mnohých sloganů v této knize: "Vždy medituj na to, co vyvolalo odpor."
