Zaujala ma istá báseň, tí ktorí viete o mne viac, viete odkaľ "vietor" fúka a tak som si skúsila vygoogliť - čo mi internet odpovie na heslo "symbol naivity"
-->ružová farba
-->králik
-->králik
Ale úplne najviac ma zaujal text na tomto webe od Black_bird
a dovolím si sem dať úryvok z toho textu:
----------------------------------------------------
Vezmeme-li v potaz dobu, kdy se příběh odehrál, zaostalost země a jejich obyvatel, je více než pravděpodobné, že objeví-li se někdo, kdo se vymyká, má určité charisma a nebojí se promluvit k davům, lidé za ním půjdou. To je princip vůdce a ten platil, platí a platit bude. Každý vůdce je milován, vzýván i uctíván. To se na něm negativně podepíše. Únava, paranoia, mnohdy i protiřečení si ve vlastních názorech. Trpěli tím všichni. Od Julia Caesara až po Hitlera. Ježíš Kristus byl také vůdce. Vyjdeme-li z tohoto faktu, vidíme, že zpracování příběhu v Jesus Christ Superstar není tak úplně od věci. Vůdce ztrácí pevnou půdu pod nohama. Balancuje na tenkém ledu. Zaslepení následovníci v ,,růžových brýlích" dělají, co pán řekne, ač se tím ženou do pasti. Pak se objeví jeden, který si ,, růžové brýle" sundá a vidí všechno. V první písni Jidáš zpívá: Kriste, přece máš rád svůj lid. Tak proč jej do záhuby chceš nechat jít? Je těžce zkoušen, jak žije léta v římském područí. A ty ze všech nejlíp víš, když mysl vzlétne trochu výš, tak nás v nenávisti umlčí, umlčí, nás... Zde nastává chvíle pro zkoušku charakteru: Zradit přítele pro dobro národa? Nebo vše nechat tak, jak to je a zradit tím národ, který se díky tomu sám zničí? Z člověka se stane zrádce jednodušeji než se zdá. Po celý život se každý z nás dostává do situací, kdy je nutno zvolit jedno na úkor druhého. Už jako malí zrazujeme. Volíme, jestli budeme spát s plyšovým medvídkem a plyšový pejsek půjde mezi ostatní hračky, nebo naopak. Zvolíme jednoho, čímž zrazujeme druhého. Jako dospělí nejčastěji řešíme otázku dvou partnerů, z nichž jeden často představuje rozum a druhý srdce. Máme poslechnout rozum a zradit srdce? Nebo máme poslechnout srdce a tím dát rozum naprosto k ledu? Když jsem výše uvedla ,,Proč se jednou nepodívat na svět ,Jidášovýma očima´", věřím, že nejeden čtenář si odpověděl ,,protože jsou to oči zrádce", ale tím je každý od přírody. Zrazujeme vědomě i nevědomě. Zrazujeme každý den a zrazovat budeme dál. Po nás další a další. Proč tedy vyčítat Jidášovi jeho rozhodnutí? Zde se hodí věta: ,,Kdož jsi bez viny, hoď kamenem jako první!" Jidáš pouze řekl vojákům, kde najdou toho ,,muže". O den později již soudili ,,krále" a rozsudek vynesli ti, pro které žil - davy, které mu při příjezdu do Jerusalema provolávali slávu a ,,HOSANA!", se mu teď vysmívali a, i přes Pilátovu snahu to změnit, volali ,,UKŘIŽUJ HO!" Proč má Jidášovo jméno značit zrádce, když nezradil on, ale lidé? Zrádcem není Jidáš, zrádcem je samotný ČLOVĚK.
-------------------------------------------
a dovolím si sem dať úryvok z toho textu:
----------------------------------------------------
Vezmeme-li v potaz dobu, kdy se příběh odehrál, zaostalost země a jejich obyvatel, je více než pravděpodobné, že objeví-li se někdo, kdo se vymyká, má určité charisma a nebojí se promluvit k davům, lidé za ním půjdou. To je princip vůdce a ten platil, platí a platit bude. Každý vůdce je milován, vzýván i uctíván. To se na něm negativně podepíše. Únava, paranoia, mnohdy i protiřečení si ve vlastních názorech. Trpěli tím všichni. Od Julia Caesara až po Hitlera. Ježíš Kristus byl také vůdce. Vyjdeme-li z tohoto faktu, vidíme, že zpracování příběhu v Jesus Christ Superstar není tak úplně od věci. Vůdce ztrácí pevnou půdu pod nohama. Balancuje na tenkém ledu. Zaslepení následovníci v ,,růžových brýlích" dělají, co pán řekne, ač se tím ženou do pasti. Pak se objeví jeden, který si ,, růžové brýle" sundá a vidí všechno. V první písni Jidáš zpívá: Kriste, přece máš rád svůj lid. Tak proč jej do záhuby chceš nechat jít? Je těžce zkoušen, jak žije léta v římském područí. A ty ze všech nejlíp víš, když mysl vzlétne trochu výš, tak nás v nenávisti umlčí, umlčí, nás... Zde nastává chvíle pro zkoušku charakteru: Zradit přítele pro dobro národa? Nebo vše nechat tak, jak to je a zradit tím národ, který se díky tomu sám zničí? Z člověka se stane zrádce jednodušeji než se zdá. Po celý život se každý z nás dostává do situací, kdy je nutno zvolit jedno na úkor druhého. Už jako malí zrazujeme. Volíme, jestli budeme spát s plyšovým medvídkem a plyšový pejsek půjde mezi ostatní hračky, nebo naopak. Zvolíme jednoho, čímž zrazujeme druhého. Jako dospělí nejčastěji řešíme otázku dvou partnerů, z nichž jeden často představuje rozum a druhý srdce. Máme poslechnout rozum a zradit srdce? Nebo máme poslechnout srdce a tím dát rozum naprosto k ledu? Když jsem výše uvedla ,,Proč se jednou nepodívat na svět ,Jidášovýma očima´", věřím, že nejeden čtenář si odpověděl ,,protože jsou to oči zrádce", ale tím je každý od přírody. Zrazujeme vědomě i nevědomě. Zrazujeme každý den a zrazovat budeme dál. Po nás další a další. Proč tedy vyčítat Jidášovi jeho rozhodnutí? Zde se hodí věta: ,,Kdož jsi bez viny, hoď kamenem jako první!" Jidáš pouze řekl vojákům, kde najdou toho ,,muže". O den později již soudili ,,krále" a rozsudek vynesli ti, pro které žil - davy, které mu při příjezdu do Jerusalema provolávali slávu a ,,HOSANA!", se mu teď vysmívali a, i přes Pilátovu snahu to změnit, volali ,,UKŘIŽUJ HO!" Proč má Jidášovo jméno značit zrádce, když nezradil on, ale lidé? Zrádcem není Jidáš, zrádcem je samotný ČLOVĚK.
-------------------------------------------
IMHO:
Hm, v zmysle tohto textu ak by som si mala, alebo mohla zvoliť,
chcela by som byť radšej Judáš než Kristus ...
Hm, v zmysle tohto textu ak by som si mala, alebo mohla zvoliť,
chcela by som byť radšej Judáš než Kristus ...
A nebojte sa, nie som ani jedným z nich a ani si to nemyslím ...
som ... nič viac, nič menej ... som LadyLoba
som ... nič viac, nič menej ... som LadyLoba
