Něketeré z mnoha ... z knížky 999 otázek a odpovědí na Ceste poznání od Edurda Tomáše ... jedna z nej knížek, co mi přinesl "Ježíšek" :-)
106. Těžko můžeme dělat duchovní cestu, když nežijeme v klášteře.
Milá paní, ani klášter by vám nebyl nic platný, dokud se nenaučíte obracet mysl do nitra.
Ale když musím pracovat, nemohu přece obracet mysl do nitra.
Můžete tak učinit alespoň z malé části, to zatím postačí.
Milá paní, ani klášter by vám nebyl nic platný, dokud se nenaučíte obracet mysl do nitra.
Ale když musím pracovat, nemohu přece obracet mysl do nitra.
Můžete tak učinit alespoň z malé části, to zatím postačí.
104. Zažil jsem velikou blaženost.
Tak jen jdi dál a podruhé se podívej, kdo ji vlastně zažil. To je ten, kterého hledáš, ne blaženost.
Tak jen jdi dál a podruhé se podívej, kdo ji vlastně zažil. To je ten, kterého hledáš, ne blaženost.
114. Co je lepší? Soustředění na duchovní srdce, nebo átmavičára?
Chápeš-li duchovní srdce jako Já, je to jedno a totéž. Myslíš-li jím něco jiného, je lepší átmavičára.
Chápeš-li duchovní srdce jako Já, je to jedno a totéž. Myslíš-li jím něco jiného, je lepší átmavičára.
93. Co je átmavičára?
Jednobodovost v otázce "Co jsem já?!.
103. Mohl bych duchovně uzdravovat? Mám k tomu sklony.
Jistě bys mohl, ale až po realizaci Pravdy, jinak by to bylo jen z ega.
Jistě bys mohl, ale až po realizaci Pravdy, jinak by to bylo jen z ega.
190. Kdo je to bódhisattva?
Ten, který by mohl na věky odejít, ale zůstává zde z důvodů soucitu. Ve skutečnosti se to však neděje jen jeho osobní vůlí nebo snahou nebo závislostí "učit", ale tento hluboký soucit, který hraničí někdy až se sebezničením, je bódhisattvovi vložen do duše současně s postupným prohlubováním, neboť je jakousi emanaci Pravdy, resp. posledním schodem před ní, takže je možno říci, že jde přímo o Boží záměr, aby se takoví lidé občas objevovali mezi námi, protože příroda to potřebuje. Naproti tomu jen zřídkakdy jsou plně pochopeni.
Ten, který by mohl na věky odejít, ale zůstává zde z důvodů soucitu. Ve skutečnosti se to však neděje jen jeho osobní vůlí nebo snahou nebo závislostí "učit", ale tento hluboký soucit, který hraničí někdy až se sebezničením, je bódhisattvovi vložen do duše současně s postupným prohlubováním, neboť je jakousi emanaci Pravdy, resp. posledním schodem před ní, takže je možno říci, že jde přímo o Boží záměr, aby se takoví lidé občas objevovali mezi námi, protože příroda to potřebuje. Naproti tomu jen zřídkakdy jsou plně pochopeni.
219. Je možné dosáhnout Pravdy logikou?
V žádném případě. Protože logika je forma myšlení, zatím co Pravda je za myšlením a nad ním. Proto i všechny domněnky a názory o Pravdě jsou mylné.
V žádném případě. Protože logika je forma myšlení, zatím co Pravda je za myšlením a nad ním. Proto i všechny domněnky a názory o Pravdě jsou mylné.
