Moc a záměr ... pokračování

16. ledna 2016 v 0:44 | Serge Kahili King |  Čo ma zaujalo
Síla osobnosti neovlivňuje jen jedince. Může mít i sociální a ekonomické důsledky. Vezměme si například misionáře ovlivňující havajskou kulturu. Přestože první bostonští misionáři byli a jsou obviňování z mnoha sociálních,politických a kulturních problémů, které trápí obyvatele Havaje, minimálně jedna věc přispěla k mnoha úspěchům Havajcův těchto oblastech.
Když misionáři v roce 1820 přijeli na Havaj poprvé, okamžitě se snažili převést havajštinu do písemné formy. Vládci té doby si uvědomovali hodnotu a moc čtení a psaní díky setkáním se západními cestovateli a obchodníky, ale chtěli gramotnost udržet pouze mezičleny aristokracie. Misionáři však trvali na tom, že číst a psát se budou učit všichni, nebo nikdo. Původním záměrem misionářů bylo samozřejmě umožnit co největšímu počtu Havajců číst bibli, ale jakmile dali vládci svolení, rozšiřování gramotnosti bylo nezastavitelné. Havajský národ se stal na dlouhou dobu nejgramotnějším národem na světě s více než osmdesáti nezávislými novinami tištěnými v havajském jazyce v samotném Honolulu. Nejspíš nejhodnotnějším trvalým důsledkem poskytnuti osobní moci číst Havajcům bylo zachování pokladů havajské kultury, které by jinak byla navždy ztraceny.
Moc nemá smysl bez záměru a žádného záměru nemůže být dosaženo bezmoci. Čim větší záměr, tím větší moc, ale opačně to neplatí. Nemůžete nejdřív nahromadit velkou moc a pak ji použít na velký záměr. Moc se zvětšuje právě díky záměru. Když je moc použita pro dobro mnohých, na osobu, která ji používá,se vzpomíná s vděčností celé věky.
Je přirozené použit moc se záměrem okamžitého uspokojení. Děláme to pokaždé, když se snažíme zvýšit své pohodlí, potěšení nebo efektivnost. Projevem osobní moci je nakupování podobně jako řízení automobilu, hraní hry nebo milování , ale úroveň vlivu- tím i úroveň moci - projevovaná při těchto aktivitách je poměrně nízká. Když do projevu své osobní moci zahrneme ostatní tím, že jim pomůžeme zvýšit jejich vliv, naše vlastni moc vzroste. Všichni velcí náboženští, političtí, vojenští, ekonomičtí nebo sociální vůdci uvedli tuto myšlenku do praxe, vědomě či nevědomě. Většina také narazila na dva hlavní problémy založené na nepochopení moci.
Prvním problémem je chybně spojovaná moc s ovládáním. Tento běžný omyl je hlavním důvodem, proč se tolik lidí obává celého pojetí moci. Ovládání je vlastně pouze technika, a ne příliš dobrá, uplatňování vlivu. Ovládání vyžaduje hrozbu nebo tresty, aby bylo účinné, a odpovědí je vždy strach nebo hněv. Proto použití techniky ovládání vyvolává přirozenou rezistenci. Když se podíváte pod povrch situace, uvidíte, že i když se technika ovládání může zdát účinná, ať už v rodině, nebo v policejním státě, základní rezistence ji neustále narušuje. Dokonce i v případě, kdy situace trvá mnoho let, technika ovládání zaznamená velmi slabou úroveň dosažení požadovaných výsledků.


Druhým problémem je používání moci proti něčemu. Uplatňování vlivu vyvolává změnu, ale vesmír má odolnost ke změnám, což pomáhá v obraně proti uvržení do chaosu. Ve veškeré existenci můžeme pozorovat stálou interakci mezi silami změny a odolnosti vůči těmto silám. Země se brání síle vody a větru, dráty se brání průchodu elektřiny, která jimi prochází, a lidé se brání politickým reformám, které se jim nelíbí. Pozorujeme také neustálou snahu snižovat odpor pro usnadnění změn, například cesta, kterou se razí žhavá láva, tvar kapky deště, jenž usnadňuje lepší průchod větru, aniž by došlo k poškození,síla slona, jenž mu dovoluje povalit strom v cestě, aerodynamický tvar letadla, jenž snižuje odpor větru, a změny v životě, aby se mohl přizpůsobit změněným okolnostem. Jenom mezi lidmi vidíme moc použitou důsledně a cíleně za účelem zbavit se něčeho. Někteří lidé nejsou spokojeni s vývojem ve svém vlastním náboženském nebo politickém systému, musí si tedy vytvořit svůj vlastní systém, ale zničí to ostatní. Někteří lidé nechtějí soutěžit, přejí si tedy soutěž zrušit. Použití síly k úmyslnému vzdorování, podmanění, nebo zničení jiné moci vyvolává tlaky, které obě strany oslabují.
"Přesílení"a použití "síly bojující proti něčemu" představují neúčinné použití moci. Mnohem účinnější použití je "síla přidávající se", která je svou podstatou tvořivá. Dvě předchozí jsou zcela destruktivní. Někdy je rozdíl velmi jemný, ale výsledek se může podstatně lišit.
Jako příklad uvedu dva velmi odlišné přístupy k léčení. Známe postoj k nemoci jako k nepříteli, nebo jako k chování. Když je například rakovina považována za nepřítele, léčení probíhá formou války s radikálním řešením, jako jsou operace, ozařování a chemoterapie, jež se stávají zbraněmi použitými pro dosažení vítězství v bitvě. Každé další léčení bez moci potlačit nebo zničit rakovinu nebo odhalit její tajemství je zamítnuto přinejlepším jako nedůležité, nebo v nejhorším případě jako podvod. Na druhou stranu nahlížení na rakovinu jako na chování nebo výsledek určitého chování vede k myšlence, že pomůže každé léčení, které změní chování těla, mysli nebo prostředí, a dokonce může zahrnovat i léčení válečného přístupu. Největší rozdíl spočívá v tom, že válečný přístup vytváří v těle, mysli a prostředí mnohem silnější rezistentní stres než mírový přístup změny chování. Jako přirozený důsledek je v druhém případě více moci použito naléčení a méně je třeba na překonání rezistence. Je to jednoduchý aspekt fyziky energie. Havajské léčení, mimochodem,bylo vždy orientováno na relaxaci a posílení těla, mysli a ducha a nikdy na boj nebo zničení nemoci.

HUNA Prastaré havajské tajemství
Serge Kahili King
z kapitoly:Přeměna snů ve skutečnost

vybírala Ladyloba

tenhle výběr úryvků navazuje na Moc a záměr
 

Buď první, kdo ohodnotí tento článek.

Nový komentář

Přihlásit se
  Ještě nemáte vlastní web? Můžete si jej zdarma založit na Blog.cz.
 

Aktuální články

Reklama